八部眾
八部眾，又稱八部、八眾。八部眾有三種常見的說法，一是指天、龍等八種神怪，即天龍八部，又稱八部鬼神、諸天龍神八部；另一說法指四天王所率領的八種鬼神，即八部鬼眾；最後一種是世間八部眾。
- 阿毘曇心論
- 《阿毘曇心論》，佛教論書，為尊者法勝（Dharmaśreṣṭhin）所造，屬說一切有部。改編自《甘露味論》，擷取《大毘婆沙論》的精要，以頌偈體寫成，是論藏中最早使用頌偈體的著作。後世
- 坐禪三昧經
- 《坐禪三昧經》，又稱《禪經》、《菩薩禪法經》、《禪法要》，鳩摩羅什於弘始四年（402）譯出，內容彙集西北印佛教各家禪師的禪要，兼有說一切有部與大乘佛教的禪法
- 相 (佛教)
- 相，佛教術語，字面意思為外形、形象、特徵與屬性等，源自古印度哲學，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特徵。其意義接近於古希臘哲學中的現象
- 止 (佛教)
- 止，又譯為寂止、止息、寂靜、寂等，音譯作奢摩他、奢摩它、舍摩他、奢摩陀、舍摩陀，佛教術語，是以專注的力量，安定身心，以求進入三昧的修行方法
- 阿育王傳
- 《阿育王傳》，又譯為阿育王經，佛教經典，本書記述阿育王之事蹟及優波毱多等人之因緣，約成書於公元二世紀，以梵文寫成，屬於十二分教中的阿波陀那（譬喻），被收入《天譬喻
- 雜阿毘曇心論
- 《雜阿毘曇心論》，簡稱雜心論，梵語：Saṃyuktābhidharmahṛdaya，佛教論書，由健馱邏國法救（Dharmatrāta）論師所造，是在法勝（Dharmaśreṣṭhin）尊者《阿毘曇心論》的基礎上加以擴充，屬說一切有部
- 兜沙經
- 《兜沙經》，大乘佛教經典，後漢支婁迦讖譯，為現存《華嚴經》的最早譯本，相當於大本《華嚴經》中如來名號品與光明覺品的部份。學者認為它是大本《華嚴經》的雛形
- 十二分教
- 十二分教，又稱十二部經、十二分聖教，佛教術語，對於佛教經典中其經文體裁、形式的一種分類法。說一切有部的論藏和大乘佛教通行十二分教
- 别译杂阿含经
- 《別譯雜阿含經》為《雜阿含經》的別譯本，共二十卷，其內容相當於《雜阿含經》〈八眾誦〉的全部偈頌，以及〈如來所說誦〉的一部分
- DJ大衛
- DJ大衛，臺灣DJ、音樂製作人、音樂家、編曲家及作曲家